交流緣起與目的

中央大學mbhoyaw「復興」USR計畫長期與羅浮高中合作推動泰雅族織布教育。在討論新年度計畫方向時，王秀玲老師提出，希望透過現代科技與跨文化交流，探索泰雅族苧麻織布的新可能，並認識日本上布工藝師，交流苧麻種植、取麻、製線、染色及織布技術。

日本「上布」以細緻苧麻線手工織成，具有輕薄、透氣等特色，製作涉及纖維處理、手工接線、植物染及絣紋等繁複工序。本次交流除了解相關技術，也希望借鏡日本傳統工藝的傳承與生活應用，作為團隊與在地夥伴推動織布教育的參考，並建立未來臺日合作的連結。

透過本校「桃海三生USR計畫」過往石垣島移地課程所建立的關係，由在地青年大泊祐介先生協助聯繫八重山上布傳藝師松竹喜生子老師，促成此次參訪。團隊於2026年1月27日至29日前往石垣島及沖繩本島，由機械系蔡錫錚副教授領隊，成員包括研究科技與社會議題的碩士生徐瑜君、羅浮高中王秀玲老師，以及泰雅族語言推動組織王育安專員，共同從技術、教育與文化角度展開交流。

石垣島織布文化巡禮

團隊首先參訪石垣市傳統工藝館，了解八重山上布與八重山棉狹織的歷史、工具及製作流程。館內展示早期以貝殼刮取苧麻的器具，以及植物染料和織造技法，呈現工藝與在地環境的密切關係。其中，八重山上布以紅露為主的捺染及琉球藍為主的絣染，讓團隊看見不同染織方式所形成的紋樣特色。

館內同時設有學習教室，參訪時恰逢學員前來上課。不同性別與背景的人共同學習，使團隊感受到，文化傳承除了保存技術，更需要讓人持續產生好奇與熱情，透過實作累積理解，讓工藝成為生活的一部分。

隨後參訪八重山みんさー工芸館，認識以棉線織成的棉狹織。其代表性的五方格與四方格紋樣，寓意「直到永遠」，承載祝福與情感。工藝館將傳統紋樣延伸至領帶、提袋及生活用品，也透過色彩與線條描繪石垣島的海洋、沙灘與浪花，使織品兼具實用與藝術價值。

這些作品讓團隊看見，傳統工藝可以在保有文化特色的同時，透過設計與用途的轉變回應當代生活。參訪過程中，團隊亦與工作人員分享2024年製作的專刊及泰雅族織布相關紀錄，交流彼此的文化與研究經驗。

拜訪松竹喜生子老師，實作八重山上布

1月28日，團隊拜訪松竹喜生子老師，上午學習苧麻採收、剝皮、刮麻與製線，下午體驗日本高機織布，完整接觸從植物纖維到織品的過程。

松竹老師首先介紹植物染料及藍染缸，再帶領團隊前往苧麻園。她說明冬季苧麻生長較慢、纖維處理也較費力，因此通常不作為主要採收季節。王秀玲老師則依現場觀察，提出石垣島與臺灣苧麻在植株及纖維細緻度上的差異，作為後續比較與研究的方向。

刮麻時，團隊體驗當地使用的刀具，並交流泰雅族以竹製器具處理苧麻的方式。石垣島器具可站立操作，提供了不同於席地作業的選擇，也讓團隊思考工具設計如何回應工藝師的身體負擔與使用需求。

製線是此次交流的重要環節。松竹老師利用黑布作為背景，協助學員辨識細小纖維，再示範分纖與接線技巧。看似簡單的動作，實際操作卻需要高度專注；接合不穩或粗細不均，都可能影響後續織造。親手嘗試後，團隊更能理解八重山上布細緻、柔軟的質地，來自每一道工序的耐心與經驗。

下午，團隊先繪製杯墊設計，再使用日本高機進行平織。經線採用老師事先整理的棉線，緯線則搭配苧麻線，其中也包含上午親手製作的線材。高機透過腳踏提綜、手持梭子穿線，讓成員體驗手腳協作的織造方式，也觀察梭子結構、換線及收邊技巧。

面對操作失誤、梭子掉落或經線斷裂，松竹老師始終耐心示範修復方法，鼓勵學員繼續嘗試。她也應團隊提問，示範如何利用絣染線段的色彩錯位織出波浪紋樣。此次交流帶來的收穫，不僅是技術知識，更是工藝師面對材料、教學與困難時從容而溫柔的態度。

沖繩讀谷山花織與陶器之里

1月29日，團隊前往沖繩本島的讀谷山花織事業協同組合，了解花織的復興歷程與技法。讀谷山花織運用挑織與浮織形成具立體感的幾何紋樣，風車花、錢花與扇花分別承載長壽、富足及幸福繁榮的祝福，並可延伸出多種圖案。

組合透過展示、教室與實作空間，連結歷史介紹、技術學習及商品應用。除傳統織品外，也將花織結合皮革與生活用品，並融入語言學習字卡，提供文化教育設計的參考。團隊亦觀察到部分紋樣與泰雅族織紋在對稱表現上的相似性，期待未來有機會深入交流。

隨後參訪讀谷村陶器之里，觀察登窯、工房與藝廊所形成的工藝聚落。不同創作者保有各自風格，作品涵蓋藝術創作與日常器皿；開放而自然的參觀動線，則讓遊客在步行探索中接近工藝現場，提供團隊思考地方工藝展示與交流空間的參考。

交流收穫與後續方向

本次參訪從苧麻處理、製線及織造實作，延伸至文化教育、產品設計與工藝聚落觀察。團隊看見，傳統技術的延續需要工藝師、學習者與地方共同參與，也需要持續創造與生活的連結。

未來將與在地夥伴討論適合的工具改善、苧麻纖維比較及教學應用，在尊重泰雅族文化與工藝經驗的基礎上，共同探索織布文化的新可能，並持續累積臺日交流合作的機會。