重山環繞，溪水潺潺，在苗栗縣泰安鄉林木蒼鬱的深山中，由八個泰雅族部落組成的南三村，宛如繁星般灑落在大安溪畔的河谷與山腰；中低海拔山區的植被遮擋了七月的烈日，我們與羅浮高中的學員一同走入山林間，開啟一場與泰雅族部落的文化交流之旅。

旅程的開始，我們徒步走過橫越大安溪的象鼻吊橋。這座橋一次僅能容納15人，連接兩側深邃河谷，懸空的橋身因腳步而輕輕晃動，讓人不禁緊繃神經、精神抖擻。走過吊橋，沿著古道前行，斑駁的彩繪欄杆見證著歲月痕跡。穿梭竹林之間，我們抵達山腰的象鼻部落——其泰雅族語意為「番石榴」，而漢名則源於山形酷似象鼻。部落入口的水圳上鐫刻「象鼻」二字，引流自大安溪，灌溉農田，孕育了一代又一代的族人。在部落中享用泰雅風味料理後，我們前往體驗泰雅射箭文化。

泰雅族的弓修長平直，外型雖輕巧，卻凝聚著祖先世代狩獵的智慧。搭箭、拉弓、瞄準，在緊張的寂靜中放箭，箭矢瞬間劃破空氣，筆直射入象徵山豬的箭靶，那一刻，緊繃的情緒才稍稍鬆懈。靶上的箭尖深深刺入，似乎也象徵著我們對這片土地的理解，逐漸深入。

接著我們來到天狗部落，走訪北勢群總頭目的家。泰雅族的頭目為世襲制，我們首先見到的是年事已高的前任總頭目。他至今仍親手從山林中採藤、編織，手工製成的藤籃懸掛在牆上，飽含時間與記憶的重量。一位耆老奶奶則為我們吟唱泰雅古調。古調本為部落調解紛爭時的傳統語言，旋律無既定格式，歌詞隨情境而生。當天奶奶以歌聲感謝我們的來訪，悠遠的吟唱如山風輕拂，撼動人心。

當現任總頭目回家後，他加入我們的對談，談及泰雅族的傳說、日治時期的歷史、宗教對傳統祭儀的影響，以及族語與文化教育的危機。他的談吐展現了文化領袖的深度與擔當。其中一段談話最讓我難忘：他的祖父曾帶領部落抗日，而父親卻因見日本治理改善族人生活而心懷感激。但頭目說，他不偏頗任何一方，因為每個人所處的時空不同，觀點也各有其背景與價值。沒有誰對誰錯。

離開天狗部落後，我們在戀綴工坊體驗織布掛飾。編織時，針線於交錯的織線間穿梭，每一針每一線堆疊出細緻布面。老師並未教授收線技巧，因為傳統上是靠織線間的緊密摩擦來固定結構。兩個半小時的努力，僅完成約10平方公分的織面，更讓人敬佩泰雅織女的工藝與耐性。

翌日清晨，我們踏上大安部落的田園巡禮。山徑蜿蜒，晨霧漸散，遠山顯影。我們行經伐木場、菜園與教堂，在寧靜山野間感受部落日常的節奏。

旅程尾聲，我們再次回到戀綴工坊，製作家徽鑰匙圈。根據文獻，家徽是北勢群泰雅族特有的織物，女性出嫁時會將家徽佩於額上。其圖紋裝飾自由多變，但骨架必須以向陽之竹製成，以確保韌性。老師拿出自己為未來媳婦所編的家徽，黑色布面上縱橫五彩織線，下方垂掛純白流蘇，象徵對婚姻的重視與祝福。在七月的蟬鳴中，我們靜靜地一針一線完成家徽鑰匙圈，也在這段靜謐時光中，為這場文化之旅劃下溫暖的句點。

走過象鼻吊橋與古道，傾聽總頭目述說歷史，體驗北勢群泰雅族的編織技藝，兩天一夜的織布工藝文化營，讓我們跳脫網路與書本，真實地走進泰安鄉的泰雅部落。這不僅是文化交流，更是一場學習尊重與理解的旅程。未來，我們也期許自己成為文化橋樑，將這段難忘的經歷，持續傳承與分享下去。